Lefkoşa’nın İbrahimpaşa semtinde, Girne Kapısı’nın hemen içinde yer alan Mevlevi Tekkesi, adanın en önemli tarihi ve dini yapılarından biridir.
Özellikle tasavvuf tarikatlarının veya İslam tasavvufunun bir araya gelmesi için tasarlanmış bir yapı olan Tekke, manevi bir inziva ve karakter ıslahı mekanıydı.
Tarihi boyunca Mevlevi tarikatı tarafından kullanılan yapı, günümüzde müze olarak kullanılmakta olup, dikdörtgen bir yapının üzerinde yükselen altı büyük kubbesiyle dikkat çekmektedir.
Erken Tarih ve Arka Plan
Günümüzde Türkiye sınırları içerisinde yer alan Konya’da ortaya çıkan bir sufi tarikatı olan Mevlevi Tarikatı, 13. yüzyılda yaşamış Fars şair, sufi mistik ve İslam ilahiyatçısı Celaleddin Rumi ya da daha yaygın adıyla Mevlana’nın takipçileri tarafından kurulmuştur.
Şiirlerinde dile getirdiği ve Mevlevi tarikatına miras bıraktığı tasavvufi felsefe, Konya’dan doğuya, Hindistan’a ve ardından tüm İslam dünyasına yayıldı. Öğretileri, dünyevi yaşamda bireysel ruhun Tanrı’dan ayrılığını ve ölümde onu sonsuzluğa geri çekmede ilahi aşkın gücünü vurguluyordu.
Mevlana Celaleddin Rumi, bu karşılıklı sevgi ve özlemin ifadesi olarak müzik ve dansı vurguladı ve Mevlevi takipçileri, Tanrı’yı anma biçimi olarak sürekli dönme şeklindeki ünlü uygulamaları nedeniyle yaygın olarak ‘semazenler’ olarak bilinmeye başlandı.
Geleneksel olarak, mevcut binanın veya ‘mevlevihane’nin, 1593 ve 1607 yıllarında inşa edilen Arap Ahmed Paşa ve Ferhad Paşa Tekkeleri olarak bilinen daha önce kurulmuş tekkelerin genişletilmiş bir devamı olduğu düşünülmektedir. Mevlevi Tekkesi, Emine Hatun adlı bir ev sahibesinin bağışladığı bir arazi parçası üzerine 17. yüzyılın başlarında inşa edilmiştir.
1925’te Atatürk Devrimleri kapsamında Türkiye’deki tekkeler kapatılınca, Kıbrıs Türk toplumundan bazıları tekkenin kapatılmasını talep etti. Ancak bu talep dönemin İngiliz yönetimi tarafından dikkate alınmadı ve Mevlevi Tarikatı’nın merkezi Konya’dan Halep’e taşındığı için, Suriye’den bir şeyh atanmasına karar verildi.
Bu tür ilk şeyh, 1933’te atanan ve 1953’teki ölümüne kadar görevde kalan Şamlı Muhammed Selim Dede’ydi. Ancak bu, burada semazenlerin kutsal dansları olan “sema”yı sergilediği ve tekkenin nihayet 1954’te faaliyete son verdiği, Kıbrıs’taki Mevlevi Tarikatı’nın da Nisan 1956’dan itibaren resmen varlığını sonlandırdığı bir dönemin sonunun başlangıcını işaret ediyordu.
Birkaç yıl kapalı kaldıktan sonra Tekke, 1963 yılında “Kıbrıs Türk Etnografya Müzesi” adıyla yeniden açıldı. 17 Aralık 2002’de kapsamlı bir onarımın ardından Mevlana Müzesi olarak anılmaya başlandı ve Mevlana’nın ölüm yıldönümünde, yani tasavvuf geleneğinde olduğu gibi “sevgilisine kavuşma” yıldönümünde ziyarete açıldı.
Bugün Ziyaret Edin
Mevlevihane ilk inşa edildiğinde, bir binalar kompleksi ve geniş bir araziden oluşuyordu. Şehrin yoksullarına yiyecek sağlayan bir mutfak, dervişler için kalıcı konaklama yerleri ve ziyaretçiler için misafir odaları mevcuttu. İç avlu, badem, nar ve incir ağaçlarının meyve verdiği bir bahçeyle çevrili, tefekkür alanıydı. Venediklilerden kalma eski bir kuyu ve bir sarnıç, İslami bir temizlik yöntemi olan abdest almanın yapıldığı bir çeşmeye su sağlıyordu.
Günümüzde Mevlevihane’ye, üzerindeki Osmanlıca kitabenin ziyaretçilere Mevlana’nın evine geldiklerini bildirdiği kemerli bir kapıdan girilmektedir. Girişin arkasında, Osmanlı mezar taşlarının zarif oyma örneklerinin sergilendiği bir avlu bulunmaktadır. Osmanlı tarzındaki bu taşlar, 18. yüzyıldan itibaren Kıbrıs’ın çeşitli yerlerinden toplanmıştır.
Sağda, ziyaretçilere açık, ayakta kalan yapılardan biri, sema ayinleri için kullanılan oditoryum olan semahanedir . Duvarda Kâbe yönünü gösteren mihrap veya niş bulunur. Kuzey duvarı boyunca, bir zamanlar eşlik eden müzisyenlerin icra ettiği ahşap bir balkon bulunur. Semahanenin ahşap tavan kirişleri iki kare sütun üzerine oturtulmuş ve bir dizi kemer, odayı iki bölüme ayırmıştır. İlk bölümde, Mevlana’nın en büyük şiiri Mesnevi’nin yanı sıra müzik aletleri, dervişlerin dans ederken giydikleri kostümler ve çeşitli reprodüksiyon ve çizimler sergilenmektedir. Diğer bölümde ise, yemek pişirme gereçleri, bir masa ve kullanılan diğer eşyaların sergilendiği, ayakta kalan tek derviş hücresi yer almaktadır.
Semahanenin mihrabın yanındaki güneybatı kapısı, Mevlevihane şeyhlerinin gömülü olduğu odaya açılır. Girne Caddesi boyunca güneye uzanan altı görkemli kubbenin altında, toplam on altı isimsiz türbe bulunmaktadır. Duvarlarda bazı şeyhlerin fotoğrafları, el yazmaları ve çeşitli diğer eşyalar sergilenirken, türbelerin üzeri işlemeli kumaşlarla kaplıdır.
Geleneksel olarak, Kıbrıs Türk mirasının bir parçası olarak, her yıl 17 Aralık civarında burada semazenlerin dönme töreni yapılır; bu nedenle, Kuzey Kıbrıs’a Noel zamanı seyahatinizi planlıyorsanız, erken bir ilahi ziyafet sizi bekliyor olabilir!
